Мир Религий.

[alexmur]

Бенедикт XVI призвал молиться за успех православно-католического диалога

Цитата: Папа Римский Бенедикт ХVI призвал сегодня молиться за то, чтобы диалог между католиками и православными продвигался в направлении полного единства, сообщает ИТАР-ТАСС. Завершая богословские размышления в ходе традиционной коллективной аудиенции на площади Святого Петра, понтифик упомянул о проходящей в эти дни в итальянском городе Равенна сессии Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу. "Я прошу вас, - обратился епископ Рима к тысячам верующих, собравшимся на главной ватиканской площади, - присоединиться к моей молитве о том, чтобы эта встреча помогла движению в направлении полного единства между католиками и православными и чтобы они как можно быстрее смогли разделить общую Чашу Господнюю". Как уже сообщалось, делегация Московского Патриархата во главе с епископом Венским и Австрийским Иларионом покинула накануне зал заседаний Смешанной комиссии. Этот инцидент связан с присутствием на сессии делегатов так называемой "Эстонской Апостольской Церкви". Кроме епископа Илариона, представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях, в российскую делегацию входит секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям священник Игорь Выжанов.

http://www.religio.ru/news/15512.html- http://www.votarist.ru[/QUOTE]

главное чтоб это дало долгожданный результат

[Papa Izya]

В Московском Патриархате добрым словом помянули комсомол

Цитата: В Русской православной церкви (РПЦ) считают необходимым создание в России молодежной организации, в основу идеологии которой легли бы традиционные ценности, сообщает "Интерфакс". "В прошлом у нас была молодежная организация, которая действовала в масштабах всей страны. Она делала много полезных дел, и многие люди в сегодняшней политической элите вышли из этой организации, в которой приобрели управленческий, организационный опыт", - заявил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, отвечая на вопросы активистов движения "Наши". Вместе с тем митрополит подчеркнул, что комсомол был "очень жестко связан с идеологией, и когда идеология рухнула, то и организация развалилась". Сегодня же, по мнению митрополита, "есть необходимость в подобной организации, но уже не связанной с советской идеологией". "Нам нужно взять все лучшее, что было в прошлом, наполнить теми ценностями, которые связаны с 1000-летней историей России, и тогда вместо мнимых идеалов эту молодежную организацию будут скреплять настоящие ценности, проверенные временем", - сказал митрополит Кирилл. На встрече, которая прошла по просьбе представителей движения "Наши", митрополит ответил на различные вопросы ребят, касающиеся церковной жизни. Один из вопросов касался отношения Церкви к комсомолу, 90-летие со дня основания которого отмечалось 29 октября этого года.

http://www.religio.ru/news/17642.html

[LiO]

У православных начался Рождественский пост

Цитата: У православных христиан с 28 ноября начался Рождественский пост. Как напоминает ИТАР-ТАСС, пост продлится 40 дней, до 7 января, когда весь православный мир будет праздновать Рождество Христово. Установление Рождественского поста относится к древним временам христианства. Верующие к Рождеству должны очистить себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем встретить явившегося в мир Христа. Устав церкви учит, что воздерживаться во время поста следует от мяса, сыра, сливочного масла, молока, яиц. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей (растительное масло) и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение) только после вечерни. В остальные же дни - вторник, четверг, субботу и воскресенье - разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба в Рождественский пост разрешается в субботние, воскресные дни и великие праздники, а также в дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Со 2 по 6 января пост усиливается - даже в субботу и воскресенье нельзя вкушать рыбу. Постясь телесно, учат святые отцы, необходимо поститься и духовно: истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид. Без молитвы и покаяния, подчеркивает церковь, пост становится всего лишь диетой.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=227769&cid=7

[Vifsla]

Скончался патриарх Московский и всея Руси Алексий II

picture.jpg

Цитата: Скончался патриарх Московский и всея Руси Алексий II, сообщает 5 декабря агентство "Интерфакс". Как рассказал журналистам руководитель пресс-службы Московской патриархии, священник Владимир Вигилянский, патриарх умер в своей резиденции в Переделкино в пятницу утром. По информации РИА Новости, председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в связи со смертью патриарха срочно покинул заседание Всемирного русского народного собора, которое проходило в Храме Христа Спасителя. На момент смерти Алексию II (в миру Алексей Михайлович Ридигер) было 79 лет. Он возглавлял Русскую православную церковь с 1990 года. Алексий II был пятнадцатым предстоятелем РПЦ с тех пор, как в 1589 году в России ввели институт патриаршества. Также он являлся почетным сопредседателем Межрелигиозного совета СНГ и членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России. До того, как стать патриархом, Алексий являлся митрополитом Ленинградским и Новгородским, а также управлял Таллинской и Эстонской епархией.

http://www.lenta.ru/news/2008/12/05/patriarch/

[Papa Izya]

Алексий II (Ридигер Алексей Михайлович)

Цитата: Патриарх Московский и Всея Руси (1990-2008); родился 23 февраля 1929 г., умер 5 декабря 2008 г.; окончил Ленинградскую Духовную семинарию и Духовную академию, доктор богословия; рукоположен в сан священника в 1950 г.; в 1961 г. принял монашеский постриг; с 1964 г. архиепископ Таллинский и Эстонский, управляющий делами Московского Патриархата, постоянный член Священного Синода; с 1968 г. митрополит Таллинский и Эстонский; с 1988 г. митрополит Ленинградский и Новгородский; 1964-1987 - президент Конференции европейских церквей, с 1987 г. - председатель президиума Конференции; почетный член Петербургской, Московской духовных академий, многих зарубежных духовных институтов; избирался народным депутатом СССР (1989-1991); член Правления Российского фонда мира; Почетный Председатель Национального Гражданского Комитета по взаимодействию с правоохранительными, законодательными и судебными органами, Национального фонда "Общественное признание" и Независимой организации "Гражданское общество"; награжден орденами Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, орденами Святого князя Владимира I и II степени, Сергия Радонежского I степени, многочисленными зарубежными наградами; в феврале 1999 г. в связи с 70-летием был удостоен высшей российской награды - ордена Святого Апостола Андрея Первозванного, учрежденного в 1698 г. и восстановленного 1 июля 1998 г.; лауреат премии "Человек года" и награды "Серебряный крест" Русского биографического института (1999); в 2000 г. стал лауреатом Международной премии им. М.Шолохова в области литературы и искусства, а также Международной премии "За приверженность миру и добру" (учреждена в 1999 г. общественными организациями и предпринимателями); удостоен международного общественного ордена "Золотой Сокол" за вклад в достижение согласия и дружбы между народами, улучшение социальной и экономической жизни; кавалер Золотого Почетного знака "Общественное признание" (2000), кавалер Почетного Гражданского ордена Золотой крест "За служение обществу" (2004); в 2003 г. стал одним из первых лауреатов Международной премии "Голубь мира", учрежденной Международным общественным фондом "Мир без войн"; в октябре 2003 г. был удостоен Международной награды общественного признания - ордена "Слава России"; лауреат Государственной премии РФ за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности 2005 года; награжден премией "Человек года-2006" (Русский биографический институт (РБИ) в номинации "За выдающийся вклад в духовное возрождение России"; Почетный гражданин Москвы (2000). Спойлер Его Святейшество Святейший Патриарх Алексий Второй - пятнадцатый предстоятель Русской Православной Церкви с введения Патриаршества на Руси (1589 г.). Патриарх Алексий II родился в г. Таллине в глубоко верующей семье. Отец Патриарха Алексия II, Михаил Александрович Ридигер (скончался в 1962 г.), уроженец Санкт-Петербурга, учился в училище Правоведения, гимназию окончил в эмиграции в Эстонии, в 1940 г. окончил Богословские трехгодичные курсы в Таллине и был рукоположен во диакона, а затем в иерея; в течение 16 лет был настоятелем Таллинской Рождества Богородицы Казанской церкви, состоял членом, а позже и председателем епархиального совета. Мать Святейшего Патриарха - Елена Иосифовна Писарева (скончалась в 1959 г.), уроженка г. Ревеля (Таллина). Ежегодно совершая паломничество в Пюхтицкий Свято-Успенский женский и Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастыри, родители брали с собой своего сына. В конце 30-х годов родители вместе с сыном совершили две паломнические поездки в Свято-Преображенский Валаамский монастырь на Ладожском озере, что во многом определило духовный жизненный путь будущего Патриарха. С раннего детства Алексей Ридигер прислуживал в церкви под руководством своего духовного отца протоиерея Иоанна Богоявленского, впоследствии - епископа Таллинского и Эстонского Исидора (скончался в 1949 г.). С 1944 г. по 1947 г. был старшим иподиаконом у архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (скончался в 1946 г.), а затем - у епископа Исидора. Обучался в русской средней школе в Таллине. В 1945 г. иподиакону Алексию было поручено подготовить к открытию Александро-Невский собор города Таллина для возобновления в нем богослужений (собор в военное оккупационное время был закрыт). С мая 1945 г. по октябрь 1946 г. он был алтарником и ризничим собора. С 1946 г. служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 г. - в Казанской церкви г. Таллина. В 1947 г. поступил в Санкт-Петербургскую (в то время - Ленинградскую) духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1949 г. Будучи на первом курсе Санкт-Петербургской духовной академии, Алексий Ридигер 15 апреля 1950 г. был рукоположен в сан диакона, а 17 апреля 1950 г. - в сан священника и назначен настоятелем Богоявленской церкви города Йыхви (Jоhvi) Таллинской епархии. В 1953 г. отец Алексий окончил Духовную академию по первому разряду и был удостоен степени кандидата богословия. 15 июля 1957 г. отец Алексий назначен настоятелем Успенского собора г. Тарту и благочинным Тартуского округа. 17 августа 1958 г. возведен в сан протоиерея. 30 марта 1959 г. назначен благочинным объединенного Тарту-Вильяндиского благочиния Таллинской епархии. 3 марта 1961 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры пострижен в монашество. 14 августа 1961 г. иеромонаху Алексию определено быть епископом Таллинским и Эстонским с поручением ему временного управления Рижской епархией. 21 августа 1961 г. иеромонах Алексий возведен в сан архимандрита. 3 сентября 1961 г. в Таллинском Александро-Невском кафедральном соборе совершена хиротония архимандрита Алексия во епископа Таллинского и Эстонского. 14 ноября 1961 г. епископ Алексий назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата. 23 июня 1964 г. епископ Алексий возведен в сан архиепископа. С 22 декабря 1964 г. архиепископ Алексий назначается Управляющим делами Московской Патриархии и становится Постоянным членом Священного синода. На посту Управляющего делами он пробыл до 20 июля 1986 г. 7 мая 1965 г. архиепископ Алексий назначается председателем Учебного комитета. Освобожден от этой должности, согласно личной просьбе, 16 октября 1986 г. С 17 октября 1963 г. по 1979 г. архиепископ Алексий - член Комиссии Священного синода по христианскому единству и межцерковным сношениям. 25 февраля 1968 г. архиепископ Алексий возведен в сан митрополита. С 10 марта 1970 г. по 1 сентября 1986 г. осуществлял общее руководство Пенсионным комитетом, задачей которого было пенсионное обеспечение духовенства, вдов и сирот священнослужителей и лиц, работавших в церковных организациях. 18 июня 1971 г. во внимание к усердным трудам по проведению Поместного собора Русской Православной Церкви 1971 г. митрополит Алексий удостоен права ношения второй панагии. Митрополит Алексий выполнял ответственные функции в качестве члена Комиссии по подготовке и проведению празднования 50-летия (1968) и 60-летия (1978) восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви, члена Комиссии Священного синода по подготовке Поместного собора Русской Православной церкви 1971 г., председателя процедурно-организационной группы, председателя сектретариата Поместного собора. С 23 декабря 1980 г. он - заместитель председателя Комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси и председатель организационной группы этой комиссии, а с сентября 1986 г. - богословской группы. 25 мая 1983 г. назначен председателем Ответственной комиссии для разработки мероприятий по приему зданий ансамбля Данилова монастыря, организации и проведению всех реставрационных и строительных работ по созданию на его территории Духовно-административного центра Русской Православной Церкви. На этой должности пробыл до назначения на Санкт-Петербургскую (в то время - Ленинградскую) кафедру. 29 июня 1986 г. назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским с поручением управлять Таллинской епархией. 7 июня 1990 г. на Поместном соборе Русской Православной Церкви избран на Московский Патриарший Престол. Интронизация состоялась 10 июня 1990 г. Деятельность митрополита Алексия на международном поприще: в составе делегации Русской Православной Церкви участвовал в работе III Ассамблеи Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) в Нью-Дели (1961); избирался членом Центрального Комитета ВСЦ (1961-1968); был президентом Всемирной конференции "Церковь и общество" (Женева, Швейцария, 1966); членом комиссии "Вера и устройство" ВСЦ (1964-1968). В качестве главы делегации Русской Православной Церкви участвовал в богословских собеседованиях с делегацией Евангелической Церкви в Германии "Арнольдсхайн-II" (ФРГ, 1962), в богословских собеседованиях с делегацией Союза Евангелических Церквей в ГДР - "Загорск-V" (Троице-Сергиева Лавра, 1984), в богословских собеседованиях с Евангелическо-Лютеранской Церковью Финляндии в Ленинграде и Пюхтицком монастыре (1989). Более четверти века митрополит Алексий посвящал свои труды деятельности Конференции Европейских Церквей (КЕЦ). С 1964 г. митрополит Алексий - один из президентов (членов президиума) КЕЦ; на последующих генеральных ассамблеях переизбирался президентом. С 1971 г. митрополит Алексий - вице-председатель Президиума и Совещательного комитета КЕЦ. 26.03.1987 г. избран председателем Президиума и Совещательного комитета КЕЦ. На VIII Генеральной ассамблее КЕЦ на Крите в 1979 г. митрополит Алексий был основным докладчиком на тему "В силе Святого Духа - служить миру". С 1972 г. митрополит Алексий - член Совместного комитета КЕЦ и Совета Епископских Конференций Европы Римско-католической Церкви. 15-21.05.1989 г. в Базеле (Швейцария) митрополит Алексий был сопредседателем Первой Европейской Экуменической Встречи (Ассамблеи) на тему "Мир и справедливость". В сентябре 1992 г. на 10-й Генеральной ассамблее КЕЦ, истек строк полномочий Патриарха Алексия Второго в качестве председателя КЕЦ. Митрополит Алексий - инициатор и председатель четырех семинаров Церквей Советского Союза - членов КЕЦ и Церквей, поддерживающих с этой региональной христианской организацией сотрудничество, проходивших в Успенском Пюхтицком женском монастыре в 1982, 1984, 1986 и 1989 годах. Митрополит Алексий принимал активное участие в работе международных и отечественных миротворческих общественных организаций. С 1963 г. - член правления Советского фонда мира, участник учредительного собрания общества "Родина", на котором избран членом совета Общества с 15 декабря 1975 г.; переизбирался 27 мая 1981 г. и 10 декабря 1987 г. 25 октября 1980 г. на V Всесоюзной конференции Общества советско-индийской дружбы избран его вице-президентом. 11 марта 1989 г. избран членом совета Фонда славянской письменности и славянских культур. Делегат Всемирной Христианской Конференции "Жизнь и мир" (20-24 апреля 1983 г., Уппсала, Швеция). Избран на этой конференции одним из ее президентов. С 24 января 1990 г. - член правления Советского фонда милосердия и здоровья. С 8 февраля 1990 г. - член президиума Ленинградского фонда культуры. От Фонда милосердия и здоровья в 1989 г. избран народным депутатом СССР. Святейший Патриарх Алексий II - почетный член Санкт-Петербургской и Московской духовных академий, Критской Православнойй академии (Греция); доктор богословия Санкт-Петербургской духовной академии (1984); доктор богословия hоnоris саusа Богословской академии в Дебрецене Реформатской Церкви Венгрии, и Богословского факультета Яна Коменского в Праге; доктор богословия hоnоris саusа Генеральной семинарии Епископальной Церкви в США (1991); доктор богословия hоnоris саusа Свято-Владимирской духовной семинарии (академии) в США (1991); доктор богословия hоnоris саusа Свято-Тихоновской духовной семинарии в США (1991). В 1992 г. избран Действительным членом Российской Академии Образования. Доктор богословия hоnоris саusа Университета Аляска Пасифик в городе Анкоридже, Аляска, США (1993). В 1993 г. - лауреат Государственной премии Республики Саха (Якутия) имени А.Е.Кулаковского "За выдающуюся подвижническую деятельность по консолидации народов Российской Федерации". В 1993 г. присвоено звание почетного профессора Омского Государственного Университета за выдающиеся заслуги в области культуры и образования. В 1993 г. присвоено звание почетного профессора Московского Государственного Университета за выдающиеся заслуги в деле духовного возрождения России. В 1994 г. - Почетный доктор филологических наук Санкт-Петербургского университета, Почетный доктор богословия Богословского факультета Сербской Православной Церкви в Белграде. Действительный член (академик) Международной Академии Информатизации (1996); Почетный доктор богословия Тбилисской Духовной Академии (1996); Почетный доктор Военно-медицинской академии (1999); Золотая медаль Кошицкого университета по факультету православного богословия (Словакия, 1996); Почетный член Международного фонда милосердия и здоровья; Председатель Общественного наблюдательного совета по воссозданию храма Христа Спасителя. Награжден многими орденами Поместных Православных Церквей и государственными орденами разных стран. За годы епископского служения митрополит Алексий посетил многие епархии Русской Православной Церкви и страны мира, и был участником множества церковных событий. В церковной и светской печати в России и за рубежом опубликовано более 450 статей, выступлений и работ Святейшего Патриарха на богословские, церковно-исторические, миротворческие, экуменические и другие темы. Как Патриарх Всероссийский, он регулярно совершает визиты в различные епархии. Целями таких Первосвятительских визитов прежде всего являются пастырское попечение об отдаленных общинах, укрепление церковного единства и свидетельства Церкви в обществе. Большое внимание Патриарх Алексий II уделял подготовке кадров священнослужителей для Русской Православной Церкви, религиозному образованию мирят и духовно-нравственному воспитанию нового поколения. С этой целью по благословению Его Святейшества открываются Духовные семинарии, духовные училища, церковноприходские школы; создаются структуры для развития религиозного образования и катехизации. В 1995 г. устроение церковной жизни позволило подойти к воссозданию церковной миссионерской структуры. Патриарх Алексий II уделял большое внимание установлению в России новых взаимоотношений между государством и Церковью. При этом он убежденно придерживался принципа разделения между миссией Церкви и функциями государства, невмешательства во внутренние дела друг друга. В то же время он считал, что душеспасительное служение Церкви и служение государства обществу требуют обоюдно свободного взаимодействия между церковными, общественными и государственными институтами.<>Благодаря принятию новых законов о свободе совести и религиозных организаций, в разработке которых Патриарх Алексий II в конце 80-х годов принимал активное личное участие, Церкви была возвращена возможность проводить не только катехизаторскую, религиозно-образовательную и воспитательную деятельность в обществе, но и осуществлять благотворительность малоимущим и служение милосердия в больницах, домах престарелых и местах заключения.<>Пастырский подход Патриарха Алексия II снимает напряженность между учреждениями государственной системы музеев и охраны памятников искусства в России и Церковью, которая вызывается неоправданными опасениями, узко корпоративными или личными интересами. В частности, Патриарх Алексий II подписал ряд совместных документов с Министерством культуры Российской Федерации и руководством отдельных музейных комплексов, находящихся на территории церковно-исторически и духовно значимых монастырей, которые регулируют названные проблемы и дают монастырям новую жизнь. Патриарх Алексий II призывает к тесному сотрудничеству между представителями всех областей светской и церковной культуры. Он постоянно напоминает о необходимости возрождения нравственной и духовной культуры, преодоления искусственных преград между светской и религиозной культурой, светской наукой и религией. Ряд подписанных Патриархом Алексием II совместных документов заложил основы для развития духовного попечения Церкви в области здравоохранения, о военнослужащих и работниках правоохранительных органов. В ходе политических, социальных и экономических реформ Святейший Патриарх Алексий Второй постоянно напоминал о приоритете нравственных целей перед всеми иными, о преимуществе целей служения благу общества и конкретного человека в политической и финансово-экономической деятельности. Продолжая традицию христианского миротворческого служения, в период общественно-политического кризиса в России осенью 1993 г., чреватого угрозой гражданской войны, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй принял на себя миссию умирения политических страстей, пригласив к переговорам находящиеся в конфликте стороны и посредничая при этих переговорах. Патриарх выступал со многими миротворческими инициативами в связи с гражданской войной на землях бывшей Югославии, конфликтом вокруг Нагорного Карабаха, Чеченской Республики и др. За время Патриаршего служения Предстоятеля Русской Православной Церкви было образовано большое число новых епархий. Таким образом возникло множество расположенных ближе к приходам центров духовного и администравтивного руководства, содействующих оживлению церковной жизни в отдаленных регионах. Будучи правящим епископом г. Москвы, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй уделял очень много внимания возрождению и развитию внутриепархиальной и приходской жизни. Эти труды во многом предлагаются как модель для устроения епархиальной и прихоской жизни в других местах. Наряду с неуставнным внутрицерковным устройством, в котором он постоянно призывалт более активно и ответственно участвовать всех без исключения членов Церкви на подлинно соборных началах, Предстоятель Русской Православной Церкви уделял большое внимание вопросам единства всех Православных Церквей для совместного свидетельствования Истины Христовой миру. Практическое сотрудничество между различными христианскими конфессиями ради нужд современного мира Святейший Патриарх Алексий II считал христианским долгом и путем к исполнению Христовой заповеди о единстве. Мир и согласие в обществе, к которым неустанно призывал Патриарх Алексий II, обязательно включают в себя и благожелательное человеческое взаимопонимание и социальное сотрудничество между приверженцами различных религий и мировоззрений.

http://www.viperson.ru/wind.php?ID=326525

[LiO]

alexiy_ii_234.jpg

Во всех православных храмах
проходят поминальные службы

Цитата: МОСКВА, 13 декабря. Во всех православных храмах России и мира сегодня, на девятый день со дня кончины Святейшего патриарха Алексия, пройдут заупокойные богослужения. Православные христиане почтут память почившего предстоятеля участием в общей поминальной молитве. Траурный мерный звон колоколов Богоявленского кафедрального собора в Москве возвестил о начале заупокойной литургии по патриарху Алексию. Службу возглавляет местоблюститель патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, передает ИТАР-ТАСС. Сегодня утром, на девятый день его кончины, в Елоховский собор пришли более тысячи москвичей, чтобы совершить совместную молитву об упокоении души любимого патриарха в Царстве Небесном. Люди продолжают стекаться в храм, подходя в первую очередь к саркофагу, в котором упокоен предстоятель Русской православной церкви. Он весь усыпан белыми розами. Рядом — белый патриарший куколь и жезл патриарха Алексия. В притворе храма и на площади вокруг — сотни венков от христианских общин, государственных и общественных организаций России и других стран. Накануне Священный синод призвал всех православных христиан «хранить память о блаженно почившем Святейшем патриархе Алексии Втором». «Образ первосвятителя, все силы полагавшего ради служения Богу и людям, ради возрождения Церкви и духовного просвещения наших современников, да послужит добрым примером для ныне живущих и будущих поколений православных христиан Руси», — говорится в обращении синода. Алексий II скончался в прошлую пятницу на 80-м году жизни в своей резиденции в Переделкино. Выборы нового патриарха будут проведены на Поместном соборе, который запланирован на 28 января. 1 февраля пройдет интронизация 16-го первоиерарха Русской Православной церкви.

http://www.rosbalt.ru/2008/12/13/602758.html

[LiO]

День памяти Андрея Первозванного
стал великим церковным праздником

Цитата: В Русской православной церкви по благословению патриарха Алексия II с этого года появился новый великий праздник - день памяти святого апостола Андрея Первозванного (13 декабря), сообщил митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир на брифинге перед вручением общественной премии Фонда Андрея Первозванного (за веру и верность) в субботу в Государственном Кремлевском Дворце. "Сегодня праздник апостола Андрея Первозванного. С этого года Святейший патриарх благословил, чтобы этот праздник был возведен в ранг великих праздников", - сказал митрополит Владимир. По его словам, таким образом церковный календарь насчитывает уже восемь великих праздников. С этого дня во всех храмах РПЦ 13 декабря совершаются особые богослужения. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, более 18 лет возглавлявший Русскую Православную Церковь, скончался 5 декабря на 80-м году жизни. Митрополит Владимир выразил сожаление в связи с кончиной Алексия II. "Но жизнь продолжается и фонд Андрея Первозванного будет продолжать свои программы", - заверил митрополит, входящий в Попечительский совет фонда. Он напомнил, что в этом году стараниями общественной организации во многие епархии были принесены мощи святого князя Александра Невского. "Фонд делает очень много для нашей страны", - заключил митрополит Владимир. Лауреат премии ФАП 2008 года епископ Женевский и Западно-Европейский Михаил, представляющий Русскую зарубежную церковь, отметил, что именно апостол Андрей воздвиг крест над русскими землями. "В наше время крест, воздвигнутый апостолом Андреем Первозванным, имеет особую силу, потому что в наше время он воздвигается выше всего в России - выше, чем где бы то ни было",- подчеркнул епископ Русской зарубежной церкви. По его словам, воздвижение этого апостольского креста "окропляет общественную жизнь", в том числе благодаря Фонду Андрея Первозванного.

http://www.rian.ru/religion/20081213/157157734.html

[LiO]

Папа призвал к миру на Ближнем Востоке

Цитата: Папа Римский Бенедикт XVI в рождественскую ночь призвал положить конец ненависти и насилию на Ближнем Востоке. "Помолимся о том, чтобы открылись людские сердца, а тогда откроются и границы", - сказал глава католической церкви, обращаясь к тысячам верующих, пришедших на рождественскую Полуночную мессу в собор Святого Петра в Риме. Перед началом богослужения Папа в белом с золотом облачении прошествовал по главному проходу храма, улыбаясь, и время от времени останавливаясь, чтобы благословить верующих и пожать протянутые к нему руки. Для тех, кому не нашлось места внутри главного католического храма, на площади были установлены гигантские экраны. Ранее римский первосвященник, согласно традиции, благословил толпу из окна своего ватиканского кабинета и зажег свечу, символизирующую мир во всем мире. 81-летний понтифик собирается в мае будущего года посетить Иорданию, Израиль и Палестинскую автономию. Детали визита пока не определены. Помимо Ближнего Востока, Папа особо остановился на проблеме защиты детей, призвав паству задуматься о судьбе беспризорных, несовершеннолетних солдат и жертв порноиндустрии.

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/int...00/7799526.stm

[LiO]

Мусульмане встретили Новый год

Цитата: Весь исламский мир в минувшее воскресенье с закатом солнца отпраздновал по мусульманскому календарю начало нового 1430 года, который, согласно традиции, наступает после вечерней молитвы Магриб, сообщает РИА "Новости". Мусульманское летоисчисление берет начало с 622 года по григорианскому календарю. Оно связано с хиджрой - исходом Пророка Мухаммеда и его сподвижников из Мекки в Ясриб (спустя некоторое время этот город стали называть Мединой). "Мусульманский" новый год начинается 1-го Мухаррама, первые 10 дней этого месяца считаются благословенными. Большинство верующих мусульман эти дни проводят в постах или в молитвах. В некоторых сообществах начало исламского нового года отмечается в кругу друзей и единомышленников. Публичных празднований мусульмане не проводят, но поздравить друг друга с этим событием считается правилом хорошего тона. У мусульман год длится 354 дня. В нечетных месяцах 30 дней, а четных - 29 дней. Исключение составляет 12-й месяц, в котором в високосные годы также 30 дней. Отсчет суток в мусульманском календаре всегда ведется с момента захода солнца.

http://www.religio.ru/news/17874.html

[LiO]

Митрополит Кирилл призвал верующих
продолжать молиться об Алексии II

Цитата: МОСКВА, 13 янв - РИА Новости. Местоблюститель патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл призвал верующих молиться об упокоении патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго и спустя 40 дней после его кончины. Алексий Второй, более 18 лет возглавлявший Русскую православную церковь, скончался 5 декабря на 80-м году жизни. "И после 40 дней будем продолжать нашу горячую молитву", - сказал митрополит Кирилл после заупокойной Божественной литургии во вторник в Богоявленском соборе Москвы, где похоронен патриарх Алексий. По словам местоблюстителя, РПЦ 40 дней молитвенно оплакивала своего 15-го предстоятеля, вознося горячую молитву о спасении его души. "Верим, Господь услышит наши молитвы и в ответ на многие добрые дела, которые Святейший совершил во время своей земной жизни, дарует ему жизнь вечную", - отметил митрополит Кирилл. Он напомнил, что по учению церкви именно в 40-й день "душа, пройдя мытарства, предстоит пред Лицем Божиим для определения своей участи вплоть до Страшного суда". "Нет сомнений, что после физической смерти человек обретает бессмертие души", - подчеркнул архиерей. И спустя 40 дней после смерти Алексия Второго боль верующих от этой утраты, по словам митрополита Кирилла, не уменьшилась, "как и понимание потери для церкви и Отечества". Митрополит отметил, что, возглашая "вечную память" Святейшему патриарху Алексию, молящиеся о нем мобилизуют себя, передавая память о 15-ом предстояле РПЦ следующим поколениям. После литургии местоблюститель патриаршего престола совершил в Богоявленском соборе панихиду у надгробия Алексия Второго. В богослужении участвовали также другие архиереи и священнослужители РПЦ, присутствовала вице-спикер Госдумы Любовь Слиска. Собор в этот день был полон. Сотни людей с цветами стояли в очереди, чтобы поклониться надгробию почившего патриарха. Заупокойные богослужения прошли во вторник во всех храмах Московской епархии и во многих других храмах РПЦ.

http://www.rian.ru/trend/40_days_Alexi_death_13012009/

[LiO]

Португальский кардинал отсоветовал
женщинам выходить за мусульман

Цитата: Португальский кардинал Жозе Поликарпо предостерег женщин преимущественно католической страны от вступления в брак с мусульманами. По его словам, союз с мусульманином "может обернуться таким неприятностями, что даже Аллаху неизвестно, чем все может кончиться". "Совет, который я бы хотел дать молодым женщинам Португалии - будьте осторожнее в отношениях, подумайте дважды, прежде чем выходить за мусульманина", - приводит слова Поликарпо Католическая церковь не одобряет браков с мусульманами, и кардинал эмоционально выступил в защиту этой позиции. "Мне известно, что, если молодая христианка из Европы выходит замуж за мусульманина, то, как только они попадают в его страну, с ней тут же обращаются, как с мусульманской женщиной. Только вообразите это", - сказал Поликарпо. Заявления, сделанные кардиналом во время состоявшейся накануне встречи с общественностью, в минувшую среду несколько раз были показаны по телевидению. Мусульмане, число которых в Португалии доходит до 40 тыс. человек, уже заявили об обиде на слова Поликарпо. "Нам были неприятны те слова, которые выбрал Патриарх Лиссабона, говоря о нашей общине и о диалоге, который мы пытаемся вести с представителями всех религий, и особенно с христианами", - говорится в заявлении исламской общины Лиссабона. Поликарпо, однако, скептически оценил в своей речи возможность межрелигиозного диалога. "Диалог можно вести только с теми, кто этого хочет. Например, с нашими мусульманскими делать это очень сложно", - сказал кардинал, которого относят к либеральному крылу Католической церкви. Напомним, что кардинал Поликарпо не одинок в своем неприятии браков с мусульманами. Схожее мнение на этот счет встречается и у представителей православного духовенства. Некоторое время назад профессор Московской духовной академии диакон обеспокоенность по поводу распространения в России межнациональных браков, которые он охарактеризовал как "форму геноцида русского народа". "Когда наши женщины выходят замуж за кавказцев, они обогащают своими генами другие народы. А русская нация слабеет!" - считает православный миссионер. По его словам, в семье русской женщины и дагестанца дети "будут дагестанцами и, более того, мусульманами". Андрей Кураев отметил также, что, в частности, власти Израиля ведут официальную государственную политику против браков евреев и мусульман - специальное министерство ведет статистику межнациональных браков, и публикуемые данные "часто вызывают негодование в обществе". Другой представитель РПЦ священник Даниил Сысоев подвел под вопрос о браках православных женщин с иноверцами богословскую базу, написав книгу "Брак с мусульманином", из-за которой Совета муфтиев России (СМР) . - Прим. ред.).

http://www.religio.ru/news/17950.html

[LiO]

picture.jpg

Праздник Крещения Господня, или Богоявление. Справка

Цитата: 19 января православные христиане отмечают один из двенадцати главных христианских праздников – Крещение Господне, или Богоявление. Отмечать его христиане начали еще с апостольских времен. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед праздником Крещения Господня. Начиная с III века Григорий Чудотворец, мученик Ипполит и все великие отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой, в которых разъясняли его смысл. Праздник установлен в память о евангельском событии, когда 30‑летний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Крестившись от Иоанна, Христос исполнил "правду", то есть верность и послушание заповедям Божьим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был "исполнить" эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божьей и смирения. Своим крещением в Иордане спаситель положил начало таинству крещения ‑ одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе. Трехкратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению. Праздник Крещения называют еще Богоявлением, потому что при Крещении Господа было явление всех Лиц Святой Троицы: Голос Бога Отца свидетельствовал о Сыне, Сын Божий крестился от рук Иоанна в реке Иордан, а Дух Святой в виде голубя сошел на Сына. Еще этот праздник называется днем Просвещения и праздником Светов – от древнего обычая совершать накануне его крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением. Праздник Крещения Господня отправляется так же, как и праздник Рождества Христова. Накануне совершаются Великие часы, литургия Василия Великого и Всенощное бдение, начинающееся Великим Навечерием. В воспоминание о евангельском событии в этот день, а также накануне (в крещенский Сочельник) во всех православных храмах совершается чин Великого водоосвящения. Эта освященная вода именуется крещенской или (по-гречески) великой агиасмой и обладает благодатными свойствами ‑ освящать материальные предметы и врачевать духовные и физические недуги. В Русской Православной Церкви водоосвящение в Навечерие совершается в храмах, а в самый праздник оно обычно совершается на реках, источниках и в колодцах (так называемое "Хождение на Иордань"), ибо Христос крестился вне храма. У верующих существует обычай ежегодно, набрав крещенской воды, окроплять ею свои жилища. Эту воду можно пить – желательно натощак. Христиане благоговейно хранят ее в течение всего года. Накануне праздника Крещения – 18 января – принято соблюдать такой же строгий пост, как и в Рождественский сочельник. В пищу по Уставу Церкви разрешается употреблять только одно блюдо – сочиво. Если Навечерие случается в субботу и воскресенье, пост облегчается: вместо одного раза дозволяется принятие пищи дважды – после литургии и после освящения воды. Крещенским сочельником заканчиваются Святки – праздничные дни после Рождества Христова. У западных христиан в значении праздника Богоявления на первый план выступает воспоминание о явлении звезды восточным волхвам (или царям) после рождения Христа как о первом откровении о приходе Мессии, данном язычникам. Поэтому праздник Богоявления получил также название Festum magorum (Праздник волхвов), или Festum regum (Праздник царей) и связывается с поклонением младенцу Иисусу трех волхвов (трех царей) – Каспара, Мельхиора и Валтасара, а День Крещения Господня (Baptisma Christi) отмечается в первое воскресенье после праздника Богоявления и завершает рождественский цикл. По западной традиции в день Богоявления совершается освящение не только воды, но также ладана и мела, которым верующие пишут у входа в свои дома начальные буквы имен волхвов: "К+М+В". У большинства народов Европы дата празднования Богоявления совпадала с окончанием языческого праздника зимнего солнцестояния, связанного с культом природы (сатурналий у романских народов, святок у славянских). Поэтому многие дохристианские (святочные) обычаи – народные игрища, гадания и т.д. сохранились и до сих пор в бытовой обрядности праздника.

http://www.rian.ru/religion/20090119/159576068.html

[LiO]

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.
Справка

Цитата: Архиерейский собор изберет кандидатов на Московский патриарший престол 25 января, нового патриарха Московского и всея Руси выберет Поместный собор 27 января. Архиерейский Собор является высшим органом иерархического управления Русской Православной Церкви и состоит из епархиальных архиереев, а также викарных архиереев, возглавляющих Синодальные учреждения и Духовные академии или имеющих каноническую юрисдикцию над подведомственными им приходами. Иные викарные епископы могут участвовать в заседаниях Архиерейского Собора без права решающего голоса. Архиерейский Собор созывается Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом не реже одного раза в четыре года и в преддверии Поместного Собора, а также в исключительных случаях, предусмотренных, в частности, п. 20 раздела V настоящего Устава. За подготовку Архиерейского Собора несет ответственность Священный Синод. По предложению Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода или 1/3 членов Собора - епархиальных архиереев может быть созван внеочередной Архиерейский Собор, который в таком случае собирается не позднее, чем через шесть месяцев после соответствующего синодального решения или обращения группы архиереев к Патриарху Московскому и всея Руси и Священному Синоду. Обязанности Архиерейского Собора: - хранение чистоты и неповрежденности православного вероучения и норм христианской нравственности; - принятие Устава Русской Православной Церкви и внесение в него изменений и дополнений; - хранение догматического и канонического единства Русской Православной Церкви; - решение принципиальных богословских, канонических, богослужебных и пастырских вопросов, касающихся как внутренней, так и внешней деятельности Церкви; - канонизация святых и утверждение богослужебных чинопоследований; - компетентное истолкование святых канонов и иных церковных законоположений; - выражение пастырской озабоченности проблемами современности; - определение характера отношений с государственными органами; - поддержание отношений с Поместными Православными Церквам; - создание, реорганизация и ликвидация Самоуправляемых Церквей, Экзархатов и епархий, а также определение их границ и наименований; - создание, реорганизация и ликвидация Синодальных учреждений; - утверждение порядка владения, пользования и распоряжения имуществом Русской Православной Церкви; - в преддверии Поместного Собора внесение предложений по повестке дня, программе, регламенту заседаний и структуре Собора, а также по процедуре избрания Патриарха Московского и всея Руси, если таковое избрание предполагается; - наблюдение за претворением в жизнь решений Поместного Собора; - суждение о деятельности Священного Синода и Синодальных учреждений; - утверждение, отмена и внесение изменений в законодательные деяния Священного Синода; - создание и упразднение органов церковного управления; - установление процедуры для всех церковных судов; - рассмотрение финансовых отчетов, представляемых Священным Синодом, и одобрение принципов планирования предстоящих общецерковных доходов и расходов; - утверждение новых общецерковных наград. Архиерейский Собор является церковным судом высшей инстанции. Как таковой он правомочен рассматривать и принимать решения в первой и последней инстанции по догматическим и каноническим отступлениям в деятельности Патриарха Московского и всея Руси; а также в последней инстанции. Кроме того, Архиерейский Собор должен принимать решения: - по разногласиям между двумя и более архиереями; - по каноническим проступкам и вероучительным отступлениям архиереев; - по всем делам, переданным ему общецерковным судом для окончательного решения. Протокол Председателем Архиерейского Собора является Патриарх Московский и всея Руси или Местоблюститель Патриаршего Престола. Президиумом Архиерейского Собора является Священный Синод. Президиум несет ответственность за проведение Собора, а также за руководство им. Президиум предлагает повестку дня, программу и регламент заседаний Архиерейского Собора, вносит предложения о порядке изучения Собором возникающих проблем, рассматривает процедурные и протокольные вопросы. Секретарь Архиерейского Собора избирается из членов Священного Синода. Секретарь несет ответственность за обеспечение Собора необходимыми рабочими материалами и за ведение протоколов. Протоколы подписываются Председателем Собора и членами Священного Синода. Открытие Собора и его ежедневные заседания предваряются совершением Божественной литургии или другого соответствующего уставного богослужения. Архиерейский собор изберет кандидатов на Московский патриарший престол 25 января, нового патриарха Московского и всея Руси выберет Поместный собор 27 января. Заседания Собора возглавляет Председатель или, по его предложению, один из членов Священного Синода. На отдельные заседания Собора могут приглашаться без права решающего голоса богословы, специалисты, наблюдатели и гости. Степень их участия в работе Собора определяется регламентом. Решения на Соборе принимаются простым большинством голосов открытым или тайным голосованием, за исключением случаев, специально оговоренных принятым Собором регламентом. Когда при открытом голосовании голоса разделяются поровну, то решающим является голос Председателя. В случае равенства голосов при тайном голосовании проводится повторное голосование. Никто из архиереев - членов Архиерейского Собора не может отказаться от участия в его заседаниях, кроме случаев болезни или иной важной причины, которая признается Собором уважительной. Кворум Архиерейского Собора составляют 2/3 иерархов - его членов. Постановления Архиерейского Собора входят в силу сразу после их принятия. Материал подготовлен на основе Устава Русской Православной Церкви

http://www.rian.ru/p_spravki/20090120/159682698.html

[LiO]

Священный Синод обсудит
подготовку к выборам Патриарха

Цитата: В синодальной резиденции Данилова монастыря в пятницу состоится заседание Священного Синода, посвященное подготовке к Поместному собору, на котором на следующей неделе будет избран новый Патриарх Русской Православной Церкви. Заседание проведет местоблюститель патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, сообщили ИТАР-ТАСС в пресс-службе патриархии. Поместный собор пройдет с 27 по 29 января в храме Христа Спасителя, возрожденном при недавно почившем патриархе Алексии II. Участникам Собора, которых будет более 700 человек - как духовенство, так и миряне - предложат список из трех кандидатов, избранных накануне Архиерейским собором. Поместный собор вправе предложить дополнительный список. Требованиям к кандидатуре на пост Предстоятеля Церкви отвечают более 140 епископов. Патриархом станет архиерей, набравший более 50 процентов голосов. Интронизация, то есть возведение на патриарший престол, состоится 1 февраля. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй, с именем которого связано духовное возрождение России, скончался 5 декабря от острой сердечной недостаточности в своей подмосковной резиденции в Переделкино. Сотни тысяч людей круглые сутки прощались с Предстоятелем, гроб которого был уставлен в храме Христа Спасителя. В день похорон, которые прошли 9 декабря, у гроба Патриарха стояли первые лица России, стран ближнего зарубежья, иерархи православных церквей мира, представители других конфессий из многих стран.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=245061&cid=5

[LiO]

Выборы Патриарха: пока претендентов трое,
но не исключено, что будет больше

Цитата: Храм Христа Спасителя в Москве сегодня вновь в центре внимания российских и мировых СМИ, даже несмотря на то, что для журналистов тяжелые двери не откроют. Епископы обедают, мероприятие закрытое. Решится же все завтра – уже на Поместном соборе. После того, как накануне трех кандидатов на патриарший престол выбрали и дел не осталось, было решено работу Архиерейского собора прекратить, первую половину понедельника провести «по кельям», а затем собраться отобедать. Пока наиболее вероятный претендент на патриарший престол – самый узнаваемый и публичный кандидат, митрополит Смоленский и Калиниградский Кирилл. За ним почти половина голосов епископата. Так решилось после Архиерейского собора. А учитывая, что он едва ли не зеркальное отражение собора Поместного, то шансов у местоблюстителя возглавить РПЦ еще больше. Но не исключено, что расклад сил может и поменяться. Корреспондент «Пятого канала» Аркадий Назаренко объяснит почему. Результаты тайного голосования огласил митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, который возглавлял счетную комиссию. На заседании Собора 198 высших церковных иерархов выбирали трех кандидатов из 145 – именно столько претендентов было внесено в бюллетени для голосования: эти кандидатуры соответствовали уставу Русской Православной Церкви. 97 голосов получил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл – нынешний местоблюститель патриаршего престола. Владимир Михайлович Гундяев – это мирское имя кандидата – родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. После окончания средней школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970-м. В 23 года был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл. В Московском патриархате занимает должность председателя Отдела внешних церковных связей. Это самый молодой кандидат в Патриархи РПЦ (ему 63 года), и, пожалуй, самое узнаваемое лицо Русской Церкви. 32 голоса на тайном голосовании получил митрополит Калужский и Боровский Климент (мирское имя – Герман Капалин). Он родился в 1949 году в поселке Раменское Московской области в рабочей семье. Окончил обычную среднюю школу, служил в армии. Потом учился в Московской духовной семинарии, которую окончил в 1974-м. В декабре 1978-го пострижен в монашество с именем Климент – в честь священномученика, епископа Римского. Указом Алексия Второго в 2004-году возведен в сан митрополита. Как управляющий делами Московской патриархии, митрополит Климент чаще всех сопровождал Святейшего Патриарха в его поездках по епархиям. Третий кандидат (набрал 16 голосов) – митрополит Минский и Слуцкий Филарет (в миру Кирилл Вахромеев). Ему 73 года, и он самый пожилой из претендентов на патриарший престол. Родился в Москве 21 марта 1935 года. Как и митрополит Климент, учился в Московской духовной семинарии, а затем и в Академии. В 1959-м году постригся в монахи и получил имя Филарет. В 1980-е годы отвечал за внешние связи Московского патриархата. В настоящее время Патриарший Экзарх всея Белоруссии. Патриарха начнут выбирать завтра на Поместном соборе. Впрочем, его участники имеют право дополнить этот список своим кандидатом. Есть информация, что им может стать представитель от Украинской Православной Церкви. К примеру, митрополит Черновицкий Онуфрий, или другой его земляк – митрополит Киевский Владимир. Накануне они набрали по 10 голосов и были, соответственно, четвертым и пятым в списке. Но почти треть всего Поместного собора – делегаты от Украинской Православной Церкви. Есть вероятность, что выборы патриарха одним туром не обойдутся. Для безусловной победы одному из кандидатов на патриарший престол надо набрать более половины голосов избирателей. Всего в работе Поместного собора примут участие 711 человек – представители духовенства, монашества и мирян в общей сложности из 64 стран.

http://www.5-tv.ru/news/16519/

[LiO]

РПЦ стала лидером в использовании
современных технологий

Цитата: Русская Православная Церковь освоила новые формы проповеди с использованием современных технологий и стала лидером в них не только среди православия. Об этом заявил в докладе Поместному Собору местоблюститель патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. "В этом отношении мы уже опережаем многих не только в православном мире, но и вообще среди крупнейших религиозных сообществ", - сказал докладчик. Он особо отметил успешные формы православной проповеди через глобальную информационную сеть Интернет, а также "православные телеканалы и радиостанции, программы и рубрики на светском радио и телевидении". Православные издательства и средства массовой информации, по словам митрополита Кирилла, "приняли самое активное участие в просветительской и катехизаторской работе". Среди важных достижений местоблюститель в своем докладе отметил переиздание большими тиражами Библии, богослужебных, вероучительных и святоотеческих текстов, выпуск книг церковно-исторического, научно-богословского, философского и религиозно-общественного характера. "Появились художественные произведения, которые осмысляют жизнь современного человека в свете православного мировоззрения", - добавил. Что касается фундаментального научно-издательского проекта "Православная энциклопедия", то докладчик отметил, что он расширил свои рамки "за счет пространства эфирных и электронных СМИ". Говоря о церковно-общественных форумах, митрополит Кирилл упомянул, в частности, международные Рождественские образовательные чтения, в рамках которых проходит более 100 конференций, семинаров и круглых столов, объединяющих около 7 тысяч участников.

http://www.rian.ru/society/20090127/160232667.html

[LiO]

picture.jpg

Калининградцы ликуют по случаю избрания
митрополита Кирилла патриархом

Цитата: Калининградские православные священнослужители и прихожане ликуют по случаю избрания митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла 16-м предстоятелем РПЦ, передает корреспондент РИА Новости. "Я с необычайной радостью и ликованием воспринял известие о наречении владыки Кирилла патриархом. Ликовали все - и архиереи, и народ", - сказал РИА Новости епископ Балтийский Серафим, принимавший участие в Поместном соборе. На Поместном соборе местоблюститель патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран 16-м патриархом Московским и всея Руси. Кирилл набрал при голосовании в три раза больше голосов, чем другой кандидат - управляющий делами Московского патриархата митрополит Калужский и Боровский Климент. За Кирилла проголосовали 508 членов Поместного собора, за Климента - 169. "Вся наша Церковь ликовала. До двух часов ночи вчера я получал радостные весточки со всех концов России - от Дальнего Востока до Калининграда. И далеко не на все звонки людей, хотевших поделиться со мной этой радостью, смог ответить - у меня упущено почти пол сотни вызовов", - добавил собеседник агентства. Отвечая на вопрос, как бы он оценил роль митрополита Кирилла, долгие годы возглавлявшего Смоленскую и Калининградскую епархию, в деле становления православия в самом западном регионе РФ (до середины 1980-х годов там вообще не было православных храмов), епископ Серафим заметил, что никто не может в этом вопросе встать вровень с новым патриархом РПЦ. "Однажды меня спросили - кто больше всего сделал для Калининградской области? И я поинтересовался мнением самого человека, задававшего этот вопрос. И он сам же и ответил - митрополит Кирилл. Действительно, вровень с ним встать не может никто", - полагает епископ Балтийский. С особой духовной радостью известие об избрании митрополита Кирилла патриархом РПЦ восприняли калининградские прихожане, помогавшие ему в его архипастырском служении. По словам Марины Егоровой, долгое время работавшей старшим преподавателем воскресной школы при Кафедральном храме Христа Спасителя в Калининграде, сомнений в том, что митрополит Кирилл станет 16-м предстоятелем РПЦ, у нее не было. "Вспомните, как горячо он защищал святого благоверного князя Александра Невского во время телепередачи "Имя Россия". И именно шестого декабря, в день святого князя, он стал местоблюстителем патриаршего престола. Это, конечно, не простое совпадение. Когда состоялось его наречение в патриархи, я воскликнула "Аксиос!" (по гречески - достоин)", -заметила она. Собеседница агентства особо отметила те любовь к детям и деятельное участие в жизни воскресной школы, которые всегда демонстрировал митрополит Кирилл. "У него, казалось бы, вселенская занятость. Однако он всегда знал, чем мы живем в воскресной школе - даже знал, какие книги есть в библиотеке. Всегда помогал организовать паломнические поездки калининградских ребят, чтобы они своими глазами увидели чудесные православные храмы в России, Украине, Белоруссии, познакомились с их жизнью. И когда мне иногда надо было объяснить детям, что такое апостольское служение, прекрасным примером для этого была деятельность владыки Кирилла", - пояснила Егорова. "Для нас, калининградцев, он давно уже стал таким близким. И чувство нашей радости безмерно оттого, что Господь поднял его на такую высоту духовного служения", - добавила собеседница агентства. Глава Калининграда Александр Ярошук, прихожанин РПЦ, заявил РИА Новости, что также, как и многие горожане, чувствует радость от избрания патриархом РПЦ именно митрополита Кирилла. "Он сделал много для страны, а сделает еще больше, при его-то энергии. Посмотрите в качестве примера Калининградскую область - еще лет двадцать назад у нас не было ни одного храма, ни одного прихода. А теперь их уже двести сорок", - сказал Ярошук. "Владыка Кирилл немало помог мне духовно. Надеюсь, поддерживать меня в моем духовном становлении будет и впредь", - добавил собеседник агентства.

http://www.rian.ru/patriarches/20090128/160319435.html

[LiO]

Избранный патриарх призвал
сплотиться вокруг епископов

Цитата: МОСКВА, 31 янв - РИА Новости. Избранный и нареченный Патриарх Московский и всея Руси митрополит Кирилл призвал духовенство и народ Божий сплотиться вокруг епископов Русской Православной Церкви, передает корреспондент РИА Новости. "Молитвами святителя и исповедника Тихона да сплотится вокруг архипастырей духовенство и верующий народ", - воззвал митрополит Кирилл после молебна у мощей Патриарха Тихона в Большом соборе Донского монастыря в Москве. Отмечая выдающиеся заслуги святителя Тихона в противостоянии богоборческому режиму, митрополит Кирилл особо отметил его терпение. "В основе христианского терпения - глубокая вера и преданность воле Божией", - отметил в проповеди избранный Патриарх. Обращаясь к участникам Поместного Собора, которые молились вместе с Патриархом, он попросил возносить молитвы о даре терпения и отметил, что архипастыри и священники "как никто другой знают силу человеческой слабости". После окончания богослужения митрополит Кирилл пригласил всех его участников в Богоявленский собор города Москвы, где будет совершена лития у захоронений Патриархов Серия и Алексия II. Именно туда на автобусах и направились делегаты Поместного собора Русской православной церкви.

http://www.rian.ru/society/20090131/160619895.html

[LiO]

Патриарх Московский и всея Руси
благословил верующих

Цитата: В Москве, в Храме Христа Спасителя прошла интронизация XVI Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла (ФОТО). Он был избран предстоятелем во вторник, 27 января, на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Церемония началась с прибытием избранного Патриарха Кирилла в Храм Христа Спасителя. При входе его встретили два старших священника и мирянин с хлебом-солью. В Храме присутствовали иерархи Русской Православной Церкви, в том числе и Русской Православной Цекрви Зарубежом, члены Поместного Собора и почетные гости. Первое, что произошло внутри Храма - Кириллу преподнесли крест для целования. Церемония интронизации с древних времен не претерпела существенных изменений. Однако впервые в истории она прошла в Храме Христа Спасителя. До этого все было либо в Успенском соборе Московского Кремля или, в период советской власти, в Богоявленском кафедральном соборе, в Елоховской церкви. Во все времена интронизация была довольно пышным действием. Однако, в 1917 году, в разгул революции, когда на престол взошел Патриарх Тихон, все прошло довольно скромно. Один из очевидцев интронизации в Успенском соборе так описывал церемонию: "Октябрьский штурм был беспощаден... Дыры в куполе Успенского собора, пробоины в стенах Чудова монастыря. Пули изрешетили стены собора Двенадцати апостолов. Снаряды повредили Благовещенский и Архангельский соборы". Практически с самого начала церемонии в Храме Христа Спасителя присутствовали президент России Дмитрий Медведев с супругой, премьер Владимир Путин, супруга первого президента России Наина Иосифовна Ельцина, молдавский лидер Владимир Воронин, мэр Москвы Юрий Лужков и много почетных гостей. В рамках торжественного богослужения Кирилла под руки возвели на патриаршее Горнее место. Его трижды посадили на трон - таков обычай. Рядом с Кириллом был глава Украинской Православной Церкви митрополит Киевский Владимир. "Аксиос!", - возгласили священники. С этого момента Кирилл - Патриарх. Выражаясь светским языком - это и есть патриарший престол. Тот самый, который появился здесь, когда возвели Храм Христа Спасителя. Его смогли спасти, когда разрушали Храм. Но никогда еще на этом троне не сидел Патриарх всея Руси. После смерти Тихона, которого возвели на престол в Успенском соборе Кремля, долгое время патриаршество было запрещено. Церковь подверглась жесточайшим гонениям. Но когда Сталин, в силу тяжелейших обстоятельств Великой Отечественной, был вынужден восстановить патриаршество - Храм Христа Спасителя успели уничтожить. Но история возвращается на наших глазах. И в этом большая заслуга ушедшего Патриарха Алексия Второго. Что не могло случиться в 1917-м году, происходит теперь, спустя почти столетие. В полном объеме торжественность вернулась только с закатом советской власти - в 1990-м году, когда Патриархом был избран Алексий Второй. Сюда, в Храм Христа Спасителя доставлены предметы Патриаршего достоинства. Саккос и омофор - облачение и специальная лента, надеваемые на богослужения. Они украшены драгоценными камнями. Две панагии - иконы. Остальные архиереи носят только одну - икону Божьей матери, великий параман - он представляет собой четырехугольник из ткани с изображением креста, по углам - шнуры. Носят великий параман таким образом, чтобы он был на спине, а шнуры на груди образовывали крест. И, конечно, зеленая мантия - в отличие от голубого цвета мантии у митрополитов, и белый куколь - головной убор Патриарха. Особое место в церемонии занимал патриарший посох. Ему уже 700 лет. Он принадлежал еще митрополиту Московскому Петру - одному из первых в Первопрестольной. Сам по себе посох доволно прост - на нем нет драгоценных камней. Только серебряная и золоченая оправа. И есть надпись: "Смиренный Петр - митрополит всея Руси". Все время он хранится в музеях Московского Кремля. Посох воплощает идею странничества, проповедничества и является символом пастырства. Церемония интронизации и возведение Кирилла на престол Русской Православной Церкви завершилась облачением избранного в патриаршие одежды. После чего Кирилл обратился ко всем собравшимся иерархам Церкви, ко всем верующим: "Патриарх - хранитель внутреннего единства Церкви и вместе с собратьями по епископату - блюститель чистоты веры. Задача Патриарха - не допускать расколов и лжеучений. Разномыслие не должно ослаблять общих усилий по созиданию дома Божия, во всем должна быть любовь. Патриарх также защитник внешних канонических рубежей Церкви и должен, уважая суверенитет независимых государств, образовавшихся на пространстве исторической Руси, в то же время заботиться об укреплении духовных связей между народами этих стран во имя сбережения ценностей православной цивилизации Святой Руси. Нет и не может быть в жизни Патриарха ничего личного, частного. Он сам и вся его жизнь без остатка принадлежат Богу и Церкви. Господь возложил на меня тяжелый крест, несение которого требует полной самоотдачи и полного посвящения себя тому служению, к которому я был призван в момент возведения на патриарший престол. Великий параман, являющийся одной из отличительных особенностей патриаршего облачения, символизирует готовность быть верным Богу до конца. Патриарх призван заботиться о страдающих, слабых и сомневающихся." Избрание Патриарха стало первым в новой России, и первым после объединения с Русской Православной Церковью Зарубежом. Все это не могло не оказать влияния на результаты выборов. Они прошли абсолютно открыто. Теперь, с восшествием на престол Кирилла, многие задаются вопросом - Как дальше будет развиваться церковь?.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=248506&cid=8

[LiO]

Ватикан признал теорию Дарвина

Цитата: Представитель католической церкви заявил, что эволюционная теория Чарльза Дарвина не противоречит библейской версии сотворения мира и живых организмов. Слова главы папского совета по культуре архиепископа Жанфранко Равази (Gianfranco Ravasi) цитирует британская газета The Times. Архиепископ уточнил, что эволюционные идеи можно найти в текстах Фомы Аквинского и Святого Августина. "На самом деле, говоря об эволюции, мы говорим о мире в таком виде, как его создал бог", - добавил Равази. Представитель Ватикана также опроверг предположения о том, что понтифик Бенедикт XVI планирует в ближайшее время выступить с заявлением в поддержку теории разумного творения. Она даже была исключена из тем организованной при поддержке папского совета по культуре конференции, приуроченной к 150-летию публикации знаменитой книги Дарвина "Происхождение видов". Причиной исключения послужила слабость теории "как в научном, так и в теологическом плане". Теория разумного творения будет рассматриваться только как культурный феномен, а не как научная теория. В других источниках указывается, что речь идет не о теории разумного творения, а о теории креационизма. Хотя эти понятия и схожи, между ними существуют различия. Равази подчеркнул, что католическая церковь никогда официально не порицала теорию эволюции. В 1950 году Папа Пиус XII заявил, что она представляет собой обоснованный научный подход к объяснению развития человека. В 1996 году понтифик Иоанн Павел II назвал эволюцию "больше чем гипотезой".

http://lenta.ru/news/2009/02/11/vatican/